惇父老，居苏州。陛下方以孝治天下，岂可使旧臣失晨昏之养？其所请宜听。

臣伏见陛下近日断然罢黜吕惠卿，令按治其罪。诏命一出，上自朝廷之卿士，下至闾巷之庶民，莫不鼓舞欢欣，称颂圣德。虽四海之外，万世之下，孰不仰陛下威断之明！臣以谓惠卿执政逾年，所立朋党不一，然与惠卿同恶相继，无如章惇。臣职在纠弹，曾论奏惇佻薄险轻，行迹丑秽，趣向奸邪；亦略条惇徇私作过，欺君罔上，不忠之罪；又复言惇父年八十，不肯归养，隳伤教义，不孝之恶。且陛下官爵，而惠卿与惇擅以相私。只如惇才差往辰州，即举惠卿妻弟方希觉往军前妄冒功赏；惠卿才管军器监，即举惇妻弟供奉官张赴在本监勾当公事。及惇入三司，即商量废罢三省判，特置三主簿，内一员方希益乃惠卿妻之亲弟，一员陈朴乃升卿妻之亲兄。又商量欲擢用和卿，则先荐王安石为例。和卿之庸懦如此，而惇奏风力精强；和卿初作尉二年，而惇奏称所至必治。大抵欺谩君父，愚弄朝廷。其于财利则止有内库、司农寺借钱；其于职事则长是中书刑房、上簿；入省则终日谐亵，未尝请副使、判官过厅；出省则诸处奔驰，惟务寻内臣、富室酣饮。臣前奏内言，惇于熙宁七年十月内两次有劄子面奏，称盐钞四年折却八百万，乞借内库钱五百万，计尽一年，可以积剩得三四百万钱帛。而今年却借司农寺钱三十万支料钱，则见惇去岁所言是欺妄。

惇在省不奉朝旨专权给与李陟、陈敦夫等添给及侄章钺盗官钱帛，惇蔽盖百馀日，并不举觉。及惇已移三司，越职违法，举吕和卿为监丞等事，皆合改正，而至今未蒙施行。缘惇人行污辱朝廷，与吕惠卿协力为奸，欺罔不一。今惠卿虽已黜逐，而尚留惇在朝廷，亦犹疗病四体，而止治其一边；粪除一堂，而尚存秽污之半也。伏以陛下不世出之英主，焦劳求治，既已累年，法度虽备，而朝廷未至尊荣，政化甚孚，而风俗未至惇厚，良以在朝侍从要近之臣，或非其人故也。今正当除去秽慝，以尊荣朝廷，惩汰阴邪，而惇厚风俗；岂可尚使善恶相与，杂处于朝廷？夫朝廷者，天下本源，未有不清其源，而能洁其流者。语云：正朝廷以正百官，正百官以正万民。朝廷正于上，则陛下之所欲为，不劳而成，圣德日隆矣。

窃见章惇有举官私邪、奏功妄冒，吕升卿有进对面欺、肆为奸慝，以致李定、徐禧、沈季长之徒，皆有连朋结党，兼相庇护，对制不实之罪。伏乞各废黜除削，仍乞按吕惠卿执政之日欺谩事迹，议法而流窜之。

窃见已降制，除司马光左仆射，中外欢庆，以为得人。然臣见光论役法，文字颇或疏略，寻有圣旨，更差韩维等四人专切详定，立法推行，可以永久矣。光之学业行义，群臣莫与比者。如再得忠亮笃实、才识敏明之人，相与左右揆度，则万务无不举矣。今韩缜人品污下，才薄望轻，先朝以为枢密院都承旨，本以辅相期之。陛下临御未几，擢为右仆射，士大夫无不失望。今左相之位以处司马光，论者以为得矣。韩缜尚为右相，则贤不肖混淆，人材杂处，所谓冰炭同器也。伏愿圣慈罢缜相位，别求贤材，使与司马光协心共济，则天下不难治矣。惇虽小有才，而为性强愎，操心不公，庙堂之上以恶言相加，所谓具瞻之地，若此可乎？张璪闇缪荒疏，尤非所处。若惇与璪，可并罢去。乞别赐推选有德有言、堪其任者，擢以代之。

臣窃以《传》曰：「有德进则朝廷尊」。又曰：「仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也」。伏见知枢密院事章惇资性佻薄，素无行检，庙堂议政，无大臣之体，专以骄强轻肆，作俳谑之语，以淩侮同列，夸示左右，其语播于都下，散及四远，传以为笑。比来圣旨增损政令之未完善者，惇则必出异意，沮持其事。方宋用臣骄横不法，惇在政府，与之厚善，纳其所遗酒醪。虽更恩宥，臣以为大臣不廉，犯大义之责，不当如小臣论赦令前后也。谨按惇夤缘遭遇，幸得备位近辅，不深惟朝廷高爵厚禄，稍自矜重，以忠义图报。而淩轹谐戏，不可谓德，闭善害政，不可谓仁。而交非其人，又从而以货取之，可谓无廉隅矣，可谓播其恶于众矣。方且扬扬高位，人皆指而议之，殆非所以尊朝廷、厉群下也。伏请圣断，罢惇政事，以允公论。

臣昨者累具弹奏知枢密院章惇，乞行罢黜，未蒙施行。谨按惇佻薄险悍，无士人之行。熙宁初召试馆职，乃为御史诋其丑恶罢去。既而谄事王安石，以边事欺罔朝廷，稍稍进用。及安石补外，惇又倾附吕惠卿，当时号为入室之人。徇私反覆，物论贱之。夤缘至于执政，以强市两浙民田及寄语台官等事为言路所击。而先帝亦益薄其为人，于是黜之。未几复为蔡确所引，以至今日。自陛下辨别忠邪，修完先朝政令，虽天下之所同利，而惇辈之所不乐。盖自知身非善良，故不欲旧德之在其侧；心怀奸贰，故不喜正论之出其旁；由新法而进，故不愿祖宗旧法之复用也。庙堂之上，诋诟同列，摧辱公议，屠沽之言，播在中外。其不逊无礼，非独施之于同列，至于帘陛之前，彊愎慢肆，举止偃蹇，专以沮攘善政，更无臣子事上之节，此世论人情所以愤嫉疑惑而不服也。昨者陛下裁保甲之法，而惇常护前，不以为是。有臣僚自外至者，臣尝问之，皆谓乡县田里自罢教保甲，人情安乐，无复愁叹。如河北向来逃亡人户往往归复，皆言自此父子骨肉可以相聚，而有为生之期矣。此事乃惇前日之所不肯改为者也！推此观之，则惇岂有意于利国家、安社稷也哉！今者陛下改正差役，而惇又肆横议，赖陛下深烛利害，主张法意，不为邪议所动。然论说纷纷，搅扰沮害，黩于聪听者，盖已多矣。每事如此，则陛下之善政必须口舌争夺而后能成，不亦劳乎？夫去恶莫如尽。惇与蔡确为党，前日陛下既去确，而今犹留惇，去恶未尽，非朝廷之利，非生民之幸，非所谓忠邪之辨也。伏望出臣章付外，速赐睿断，罢惇使外补，以全圣政，以慰群望。

〔贴黄〕陛下若待其自行引退，然后罢之。缘惇素无廉节，已尝语于人曰：「不贬不去」。则安肯以礼自引也？乞付臣章于三省，正其横议害政、彊愎慢上之罪，显然黜之可也。

〔又贴黄〕陛下试将今日执政比之熙宁以前朝廷大臣，其人物士望，孰贤孰否？孰轻孰重哉？然则今日之势，其间肆恶害政之最甚者，岂可不急去之也？

〔又贴黄〕臣闻近日执政聚厅，因议役法。惇诟詈众人，其言乃屠沽之言也。有一人对曰：「吾辈备员于此，亦宜存体。今纷纷如市井人，若此言传播，亦于君不便」。惇面发赤不言。又一人曰：「今日且得一伏辨状也」。其日有禀事官数人在坐，皆见之。庙堂之上谈议如此，古今所未闻也！毋乃上辱朝廷，而下取轻于士大夫哉？

臣窃以志士莫不嫉恶，御史在于触邪。见无礼之人，有如鹰鹯之逐鸟雀；遇当路之害，不问狐狸而先豺狼。伏见知枢密院章惇素无才行，立身居家，有不可言之恶，此天下之所共知也。向以附会王安石欺罔朝廷，进不以道，遂尘政路。自陛下登用旧德，修复祖宗政令，而惇意不自得，以为不便，非己之利也，故为沮害。以悖慢不逊奏对于至尊，以强悍非理淩轹其同列，排诟之语，播于中外。臣曾累具弹奏，论其奸状，乞赐罢免，未蒙施行。近者陛下改免役为差役，人情欣快，上下莫不以为是。而惇独以为非。敢建异议，以沮诋圣政，非毁诏令。缘改法画旨之日，乃是三省、枢密院同共进呈，惇果有所见，当于是时敷陈讲画，使法令成就而复行下，亦大臣之义也。今待敕令宣布，方始退而横议，惇非不知此法之是与非也，亦非不知怀私之异之负朝廷也，然惇安为之者，盖宁负朝廷而不忍负安石，欲存面目以见安石而已！又自以向者无所建明于先朝，专以欺罔阿谀，由此法而进，故今不肯遽然回心革面，且将以遂其非耳。见蔡确已罢，自知不安，欲为此一节，卖直声而去，以慰其朋党之心。又复冀望后日万一此法却有改变，则欲出而受其利，故不论是非之实。传闻惇语于人曰：「不贬不去」。此足以见其志也。然则执政如此，乃是以高位厚禄养大奸，岂朝廷之利也！惇之利口喋喋，足以变事实而惑主听；凶气焰焰，足以摧善良而胁群下。故章惇不去，则不可以安庙朝、成善政、镇百姓而服四夷。伏望圣慈以臣章疏付外，正惇不忠之罪，罢黜之以明典宪，以允公议。

〔贴黄〕蔡确罢日，公议翕然称颂圣德果于退奸，度越古今，忠邪有所辨别。然犹以惇在朝廷为未快也。盖惇乃确之死党，而凶悍则过之。不可不去。

〔又贴黄〕臣累具奏请，以为罢蔡确及惇可致雨。昨者罢确而相司马光，宣麻之日遂雨。自后不出旬日三得雨。都城近尺，而畿尤为沛然。此有以见睿断所召，而天心之应陛下也。天道必可畏，公议必可信，岂非明验？臣望陛下事天益恭，常以分别邪正为心，不可少懈，早赐罢惇，以终始圣德，以幸天下。

〔又贴黄〕惇辨慧果敢，似乎有才者。然此正小人之才也。古者任大臣必用有德，不用有才。有德进则行忠厚之政以安天下，有才进则为残刻之政以祸天下。则德之与才，治乱之所系也！有德者廉静而重谨，故人难识之；有才者矜强而敏捷，故人多悦之。此历代人主所以多惑于忠邪之际也。杨国忠、李林甫、卢杞辈，其才皆过人。然终为唐室之乱。不可不察也！臣深虑惇之智诈有以施行，而恐陛下疑以为才，故详言之。幸早赐睿断。

臣闻臣之事君，如子事父母，鞭笞叱逐无所不甘。至于疑似难明之事，则岂匿情而不自伸哉！臣近因降出台官言王巩事，寻即待罪。及蒙宣押入对，面承圣谕，乃知除王巩事外，又言臣牢笼章惇、邢恕等罪。虽圣意一一照知，谓非臣之罪。然臣退而思念，纵使无罪，既被弹劾，理当引退。遂具劄子陈乞外任，见听指挥。臣今再三思之，言者所以指章惇、邢恕事者，其意必谓不用此无以动陛下之听。臣虽不知所言本末详悉，然必料谓臣昔在言路时曾论蔡确、章惇等奸邪罪恶，皆被贬逐。及至于今日，却有牢笼之意。将此事枝蔓推求，造为臣之大罪。且言者指臣牢笼之迹，必谓臣曾接见章惇子弟及曾通邢恕书柬而已。恕与蔡确为死党，惇亦缘臣曾论列其罪，上书乞诛戮。臣与惇、恕非情好相得，灼然可知。其通书柬、见子弟乃人情公介常礼，臣虽至愚，岂不知公介常礼安能解终身之死怨？但臣愚平时不防闲疑似之事，而有通书柬、见子弟之迹，使言者得以缘饰增加，必欲以此致陛下疑而重臣之罪，其意亦必谓事之虚实系陛下信与不信。使臣无一语自明，而其言至陛下之听，则臣亦安敢必陛下之不信哉？臣由小官，自元祐初年即在言路。才一岁，陛下擢作执政，以至叨据宰司。听用知遇实先众人，其思报效，未知死所，而乃曲意于章惇、邢恕辈，欲何所求？臣粗识事体，待罪以来不敢与言者辨是非。但此心若不自言，谁为辨白？使臣实有此心，则是臣罪之大者，安敢默默，茍欲逃责而去。使无此心，必望天日之照，察其肺肠，保其终始。臣待命累日，词意穷尽，欲乞早赐圣断。

〔贴黄〕臣之识章惇子弟，向因其登科调官来谢，曾一例随众接见。邢恕近过城外，曾一次有书来往，只是叙寒温、问安否而已。天地父母，臣不敢欺！前日已曾具事迹面奏。至于牢笼之意，实无此心，亦曾曲赐圣谕，照其无有。今料言者专以此事置臣于祸，论列不已。不敢不再具详悉，紊烦天听。

〔又贴黄〕臣此章非是经营，欲为不退之计，亦非欲与言者辨，但事涉诬罔，不敢于君父之前有所不尽。伏望详览，早赐除臣外任。

〔又贴黄〕臣愚戆，叨位岁久，诚有罪戾，臣固不敢自保。然今者所指，太不近事情，出臣思虑所不至。其意盖欲取中上心，建此疑似难明之事以为奇谋。又知大臣被言少有辨论之理，不过引去以成其计。伏望陛下原臣从来事国用心之迹，然后察今来言者所论，特赐详照。

省表具之。朕遭家不造，奄奉嗣言，摧割哀情，殆难胜处。天下之务，理不可旷，而易月之丧，犹未除期。靡究哀恫，难徇来请。所请宜不允。

省表具之。末予冲人，嗣大历服，三年之制，从义断恩，易月未祥，已临便座，哀恫靡究，于德有惭。而群公卿士，咸欲御正朝路寝以听天下，其可安乎？所请宜不允。

省表具之。朕罹国大忧，未堪多难，勉从群请，起听万机。已御西厢，亦足为政。执丧从事，固以为惭；出视正朝，尤乖礼制。所请宜不允。

省表具之。朕惟古之服丧者，与其易也宁戚。今顺变从宜，练而听事，考之丧纪，甚有愧焉。而公卿近臣、蕃卫庶长皆谓正宁之朝，不可久虚，俯而就之，厥有常典。衔哀南面，良用衋然。所请宜允。

门下：朕遭家不造，罹国大忧。念投艰于朕身，用端命于上帝。惟时元辅，祐我先王。播告治朝，诞扬休命。具官章惇弼亮三世，劝劳百为。上以赞乎天工，下以定乎国是。庙堂鲠议，操守一心；帷幄深筹，决胜千里。当昔受遗之际，绥定我家；逮居述事之时，克笃先烈。兹继犹于泮涣，方宏济于艰难。申国异恩，锡位特进。陪敦邑采，加进国封。于戏！后德惟臣，臣良惟圣。尔其立政立事，勿用非谋非彝。尚远乃猷，克祗厥辟。则予一人以怿，惟尔永世有辞。可特授特进，依前尚书左仆射，进封申国公。

省表具之。日食正月，经典所重，眇末小子，敬忌天威。退避正朝，减损常膳，侧身修行，欲销去之。公等上章，请临前殿，复常珍，虽有爱君之心，非朕畏天之意。所请宜不允。

章惇、曾布、黄履、岑象求、董敦逸、马涓、孙谔、王回、尹材、葛茂宗、范柔中并依元祐系籍人逐次已降指挥。其馀续入籍人子并亲兄弟并免「即不得到阙」，仍依已降指挥施行；内李称、阎守勤等子弟关枢密院取旨。